광주 칠석고싸움놀이(光州 漆石고싸움놀이, 국가무형문화재 제33호)는 예로부터 정월 대보름 전후인 음력 정월 열흘 경부터 2월 초하루까지 광주 칠석마을 일대에서 행해지던 세시풍속놀이이다.
고싸움놀이에 대한 유래는 정확하게 전해지는 것이 없지만 광주 칠석마을(옻돌마을)에서 전해오는 이야기에 따르면, 이 마을이 황소가 쭈그리고 앉아 있는 와우상(臥牛相)이어서 터가 거세서 그 기운을 누르기 위하여 행해졌던 놀이라고 한다.
<고싸움놀이 사진제공=문화재청>
고싸움의 '고'는 옷고름이나 노끈의 한 가닥을 길게 늘여서 둥그런 모양을 맺는다는 뜻으로, 2개의 고가 서로 맞붙어 싸움을 벌인다고 해서 '고싸움'이라 불렀다.
<고싸움놀이에 사용되는 고>
고싸움놀이에 필요한 ‘고’를 만들 때는 윗마을과 아랫마을은 각각 고를 따로 만들었으며, 마을 청년들은 집집마다 짚단을 거둬 와서 마을의 넓은 공터에서 고줄을 만들었다. 고줄을 만들 때 볏짚은 대개 400~500다발, 통대나무 30~50개, 지렛대로 사용할 길이 5~9m 통나무 등이 필요하다.
먼저 볏짚으로 세 가닥의 줄을 꼬아 기둥이나 나뭇가지에 묶어놓고, 세 가닥을 합하여 큰 줄을 만들고, 고머리는 지름 3∼4cm 정도의 통대나무 20~30개를 휘어 타원형으로 만들어 굵은 동아줄로 감는다.
몸체는 줄 끝을 다른 줄에 대고 두 줄을 묶고 그 속에 굵은 통나무를 넣어 만든다. 그리고 고와 고가 부딪쳐도 망가지지 않게 Y자 모양의 받침대를 만든 다음 몸체에 8∼10개의 통나무를 가로로 묶어 멜 수 있도록 만든다.
<고싸움하러 나가는 모습 사진제공=문화재청>
고싸움 놀이꾼은 줄패장, 고를 메는 몰꾼, 고의 몸과 꼬리를 잡는 꼬리줄잡이, 농악대 등으로 구성된다. 우두머리인 줄패장은 고 위에 앉아 싸움을 총지휘하고, 몰꾼은 힘이 세고 누구보다도 투지와 승벽이 강한 장년층이 맡는다. 꼬리줄잡이는 대개의 경우 여자들이 줄을 잡고 따르고, 농악대는 고싸움놀이의 행진에서부터 고싸움놀이가 끝날 때까지 전의를 북돋고 놀이 분위기를 고조시킨다.
고싸움놀이에 필요한 고가 다 만들어 지면 본격적인 놀이가 시작된다. 먼저 마을에서는 음력 열 나흗날 저녁에 당산제를 지내고 집집마다 돌아다니며 농악으로 흥을 돋우며 마당놀이를 벌인다. 두 패로 나눠서 진행하는 고싸움놀이는 각자의 고를 메고 동네 앞을 행진한 다음 동네 앞 논으로 향한다. 양쪽의 고가 서로 접근하면 줄패장의 명령에 따라 고를 높이 들었다 내렸다 기세를 올리며 앞으로 나갔다가 뒤로 물러나는 것을 몇 번 거듭하며 고 얼르기를 한다. 상대방의 고를 덮쳐 땅에 닿게 하면 이기는데, 승부가 나지 않을 경우 일단 고를 풀어서 줄로 만들어 마지막 날 줄다리기로 승부를 내기도 하였다.
<고 얼르기 사진제공=문화재청>
주로 남성들이 모여 행하던 고싸움놀이는 줄다리기와 마찬가지로 놀이를 통해 풍요를 기원하던 농경의식의 하나이며 마을사람들의 협동심과 단결력을 다지던 집단놀이이다. 이 놀이는 광복을 전후해 사라졌다가 1969년 고싸움놀이의 옛 모습을 되살려 1970년 국가지정 중요무형문화재로 지정되어 지금까지 전수되고 있다.
자료제공=문화재청, 한국학중앙연구원, 문화콘텐츠닷컴
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광주 칠석고싸움놀이(光州 漆石고싸움놀이, 국가무형문화재 제33호)는 예로부터 정월 대보름 전후인 음력 정월 열흘 경부터 2월 초하루까지 광주 칠석마을 일대에서 행해지던 세시풍속놀이이다.
고싸움놀이에 대한 유래는 정확하게 전해지는 것이 없지만 광주 칠석마을(옻돌마을)에서 전해오는 이야기에 따르면, 이 마을이 황소가 쭈그리고 앉아 있는 와우상(臥牛相)이어서 터가 거세서 그 기운을 누르기 위하여 행해졌던 놀이라고 한다.
<고싸움놀이 사진제공=문화재청>
고싸움의 '고'는 옷고름이나 노끈의 한 가닥을 길게 늘여서 둥그런 모양을 맺는다는 뜻으로, 2개의 고가 서로 맞붙어 싸움을 벌인다고 해서 '고싸움'이라 불렀다.
<고싸움놀이에 사용되는 고>
고싸움놀이에 필요한 ‘고’를 만들 때는 윗마을과 아랫마을은 각각 고를 따로 만들었으며, 마을 청년들은 집집마다 짚단을 거둬 와서 마을의 넓은 공터에서 고줄을 만들었다. 고줄을 만들 때 볏짚은 대개 400~500다발, 통대나무 30~50개, 지렛대로 사용할 길이 5~9m 통나무 등이 필요하다.
먼저 볏짚으로 세 가닥의 줄을 꼬아 기둥이나 나뭇가지에 묶어놓고, 세 가닥을 합하여 큰 줄을 만들고, 고머리는 지름 3∼4cm 정도의 통대나무 20~30개를 휘어 타원형으로 만들어 굵은 동아줄로 감는다.
몸체는 줄 끝을 다른 줄에 대고 두 줄을 묶고 그 속에 굵은 통나무를 넣어 만든다. 그리고 고와 고가 부딪쳐도 망가지지 않게 Y자 모양의 받침대를 만든 다음 몸체에 8∼10개의 통나무를 가로로 묶어 멜 수 있도록 만든다.
<고싸움하러 나가는 모습 사진제공=문화재청>
고싸움 놀이꾼은 줄패장, 고를 메는 몰꾼, 고의 몸과 꼬리를 잡는 꼬리줄잡이, 농악대 등으로 구성된다. 우두머리인 줄패장은 고 위에 앉아 싸움을 총지휘하고, 몰꾼은 힘이 세고 누구보다도 투지와 승벽이 강한 장년층이 맡는다. 꼬리줄잡이는 대개의 경우 여자들이 줄을 잡고 따르고, 농악대는 고싸움놀이의 행진에서부터 고싸움놀이가 끝날 때까지 전의를 북돋고 놀이 분위기를 고조시킨다.
고싸움놀이에 필요한 고가 다 만들어 지면 본격적인 놀이가 시작된다. 먼저 마을에서는 음력 열 나흗날 저녁에 당산제를 지내고 집집마다 돌아다니며 농악으로 흥을 돋우며 마당놀이를 벌인다. 두 패로 나눠서 진행하는 고싸움놀이는 각자의 고를 메고 동네 앞을 행진한 다음 동네 앞 논으로 향한다. 양쪽의 고가 서로 접근하면 줄패장의 명령에 따라 고를 높이 들었다 내렸다 기세를 올리며 앞으로 나갔다가 뒤로 물러나는 것을 몇 번 거듭하며 고 얼르기를 한다. 상대방의 고를 덮쳐 땅에 닿게 하면 이기는데, 승부가 나지 않을 경우 일단 고를 풀어서 줄로 만들어 마지막 날 줄다리기로 승부를 내기도 하였다.
<고 얼르기 사진제공=문화재청>
주로 남성들이 모여 행하던 고싸움놀이는 줄다리기와 마찬가지로 놀이를 통해 풍요를 기원하던 농경의식의 하나이며 마을사람들의 협동심과 단결력을 다지던 집단놀이이다. 이 놀이는 광복을 전후해 사라졌다가 1969년 고싸움놀이의 옛 모습을 되살려 1970년 국가지정 중요무형문화재로 지정되어 지금까지 전수되고 있다.
자료제공=문화재청, 한국학중앙연구원, 문화콘텐츠닷컴