조선 전기 독창적인 추상 문양이 돋보이는 '분청사기 음각선어문 편병'이 국가지정문화유산 보물로 지정됐다. 이와 함께 범어사와 내소사, 위봉사, 흥국사의 불교 문화유산 4건도 새롭게 보물에 이름을 올렸다.
국가유산청은 '분청사기 음각선어문 편병', '부산 범어사 대웅전 벽화', '부안 내소사 대웅보전 관음보살 벽화', '완주 위봉사 목조관음보살입상 및 지장보살입상', '여수 흥국사 제석천·천룡도' 등 총 5건을 국가지정문화유산 보물로 지정했다고 밝혔다.
가장 눈길을 끄는 유산은 개인이 소장하고 있는 '분청사기 음각선어문 편병'이다.
15~16세기 전라 지역에서 제작된 것으로 추정되는 이 작품은 둥근 병을 두드려 납작하게 만든 편병 형태로, 백토를 입힌 뒤 날카로운 도구로 긁어 무늬를 새기는 음각 기법이 사용됐다. 특히 병의 앞뒤와 측면을 가득 채운 자유로운 선문과 물고기 문양은 추상미와 조형미가 뛰어난 작품으로 평가받는다.
이 편병은 일제강점기 일본으로 반출됐다가 2018년 국내 소장가가 공개 매입해 환수한 문화유산이다. 보존 상태가 양호하고 독창적인 문양과 높은 예술성을 인정받아 이번에 보물로 지정됐다.
함께 지정된 '부산 범어사 대웅전 벽화'는 대웅전 내부에 조성된 불화 4점으로 구성된다.
석가여래를 중심으로 약사여래와 아미타여래를 함께 배치한 삼불 신앙의 세계를 공간적으로 구현했으며, 관음보살도와 달마·혜가단비도까지 한 공간에 갖춘 국내 유일의 사례로 평가된다. 원형이 잘 보존돼 있으며, 18세기 전반 영남 지역 화승들의 활동을 연구하는 데 중요한 자료로 꼽힌다.
'부안 내소사 대웅보전 관음보살 벽화'는 『화엄경』의 내용을 바탕으로 백의관음보살이 선재동자를 맞이하는 장면을 그린 작품이다.
관음보살 보관에 표현된 태극문과 화면 구성은 조선 후기 대표 화승인 의겸 계열의 화풍을 보여주는 특징으로, 당시 불화 양식과 제작 기법을 연구할 수 있는 중요한 기준 자료로 평가받았다.
'완주 위봉사 목조관음보살입상 및 지장보살입상'은 1605년 조성된 사보살상 가운데 두 점으로, 임진왜란 직후 제작된 초기 조선 후기 보살입상의 특징을 잘 보여준다.
1989년 도난됐다가 2016년 환수됐으며, 조선 후기 불교 조각 양식의 형성과 변화를 연구할 수 있는 대표적인 작품으로 학술적 가치가 높다.
'여수 흥국사 제석천·천룡도'는 1741년 의겸 화풍을 계승한 수화승 긍척이 제작한 불화다.
제석천도와 천룡도가 각각 독립된 화면으로 제작된 뒤 한 쌍으로 전해지는 보기 드문 사례로, 18세기 의겸 화파의 활동과 불화 제작 양상을 살펴볼 수 있는 중요한 자료로 평가된다.
국가유산청은 이번에 보물로 지정된 문화유산들이 지닌 역사·예술적 가치를 체계적으로 보존하고 활용할 수 있도록 지방자치단체와 소유자 등 관계기관과 협력해 관리해 나갈 계획이라고 밝혔다.
< 분청사기 음각선어문 편병 > -국가유산청제공-
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조선 전기 독창적인 추상 문양이 돋보이는 '분청사기 음각선어문 편병'이 국가지정문화유산 보물로 지정됐다. 이와 함께 범어사와 내소사, 위봉사, 흥국사의 불교 문화유산 4건도 새롭게 보물에 이름을 올렸다.
국가유산청은 '분청사기 음각선어문 편병', '부산 범어사 대웅전 벽화', '부안 내소사 대웅보전 관음보살 벽화', '완주 위봉사 목조관음보살입상 및 지장보살입상', '여수 흥국사 제석천·천룡도' 등 총 5건을 국가지정문화유산 보물로 지정했다고 밝혔다.
가장 눈길을 끄는 유산은 개인이 소장하고 있는 '분청사기 음각선어문 편병'이다.
15~16세기 전라 지역에서 제작된 것으로 추정되는 이 작품은 둥근 병을 두드려 납작하게 만든 편병 형태로, 백토를 입힌 뒤 날카로운 도구로 긁어 무늬를 새기는 음각 기법이 사용됐다. 특히 병의 앞뒤와 측면을 가득 채운 자유로운 선문과 물고기 문양은 추상미와 조형미가 뛰어난 작품으로 평가받는다.
이 편병은 일제강점기 일본으로 반출됐다가 2018년 국내 소장가가 공개 매입해 환수한 문화유산이다. 보존 상태가 양호하고 독창적인 문양과 높은 예술성을 인정받아 이번에 보물로 지정됐다.
함께 지정된 '부산 범어사 대웅전 벽화'는 대웅전 내부에 조성된 불화 4점으로 구성된다.
석가여래를 중심으로 약사여래와 아미타여래를 함께 배치한 삼불 신앙의 세계를 공간적으로 구현했으며, 관음보살도와 달마·혜가단비도까지 한 공간에 갖춘 국내 유일의 사례로 평가된다. 원형이 잘 보존돼 있으며, 18세기 전반 영남 지역 화승들의 활동을 연구하는 데 중요한 자료로 꼽힌다.
'부안 내소사 대웅보전 관음보살 벽화'는 『화엄경』의 내용을 바탕으로 백의관음보살이 선재동자를 맞이하는 장면을 그린 작품이다.
관음보살 보관에 표현된 태극문과 화면 구성은 조선 후기 대표 화승인 의겸 계열의 화풍을 보여주는 특징으로, 당시 불화 양식과 제작 기법을 연구할 수 있는 중요한 기준 자료로 평가받았다.
'완주 위봉사 목조관음보살입상 및 지장보살입상'은 1605년 조성된 사보살상 가운데 두 점으로, 임진왜란 직후 제작된 초기 조선 후기 보살입상의 특징을 잘 보여준다.
1989년 도난됐다가 2016년 환수됐으며, 조선 후기 불교 조각 양식의 형성과 변화를 연구할 수 있는 대표적인 작품으로 학술적 가치가 높다.
'여수 흥국사 제석천·천룡도'는 1741년 의겸 화풍을 계승한 수화승 긍척이 제작한 불화다.
제석천도와 천룡도가 각각 독립된 화면으로 제작된 뒤 한 쌍으로 전해지는 보기 드문 사례로, 18세기 의겸 화파의 활동과 불화 제작 양상을 살펴볼 수 있는 중요한 자료로 평가된다.
국가유산청은 이번에 보물로 지정된 문화유산들이 지닌 역사·예술적 가치를 체계적으로 보존하고 활용할 수 있도록 지방자치단체와 소유자 등 관계기관과 협력해 관리해 나갈 계획이라고 밝혔다.
< 분청사기 음각선어문 편병 > -국가유산청제공-